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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(上册)C

    缘簿上写壹百元钱,给壹百块现大洋。从南通又坐船到天津,住清修院。后来又去营口,哈尔滨,这几个地方,我原先住过,比较熟一些。从营口又去沈阳,住万寿寺,光绪二十一年,禅定和尚曾在这里当过知客,所以在这里...任北京西直门外极乐寺住持——大光)后去哈尔滨极乐寺建立僧学校中念书。  从一九二0年起,我内人接受我的劝导,开始信佛念佛。孩子们自幼生长在佛化家庭里,耳濡目染,无形中也受到佛教的熏陶,后来有两个孩子也...

    倓虚大师

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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)A

    有印老‘又及’一篇,痛陈鸦片之祸害不能尽言。又提及有友人自哈尔滨来,彼处大开烟禁,了无畏忌等。后附大师亲录之戒烟绝妙神方,及详细制服方法。其方只药三味,且绝对不准加减更动:  好甘草 半斤;川贝母 ...

    沈去疾

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  • 近代中国佛学研究方法及其批判

    390。  31. 胡适与铃木争论,具体可分别参见《胡适说禅》(北京:东方出版社,1993)和《禅宗、历史与文化》(哈尔滨:黑龙江教育出版社,1988)二书中的相关论文。  32. 印顺:《中国禅宗...

    龚隽

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  • 突厥佛教杂考

    267页。  [13] [苏]克利亚什托尔内著,李佩娟译《古代突厥鲁尼文碑铭——中亚细亚原始文献》,哈尔滨:黑龙江教育出版社,1991年,第119页。  [14] 《旧唐书》卷68《张公瑾传》,北京:...

    杨富学

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(1)

    有力檀主支援的论点,说来至少是不合逻辑,对他那种唯理主义或历史主义是颇不相应的”。参见张文达、张莉编,《禅宗:历史与文化》,哈尔滨:黑龙江教育出版社1988年。  页84 作为思想史的禅学写作─  以...

    龚隽

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(2)

    哈尔滨:黑龙江人民出版社1999年,第65-66页。  页103 作为思想史的禅学写作─  以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期(2000.07)  这些文本自身的修辞性质,把...

    不详

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  • 1995年中国大陆佛教研究综述

    建筑的发展变化,提供了基本而翔实资料,也给后人留下了完整的第一手材料。 二、《中国佛教大观》黄卓越主编,1995年3月哈尔滨出版社出版。全书共120余万字,上下二册。共有十一编。第一篇属于佛史的...

    黄夏年

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  • 重温心史黯回肠--游侠先生追忆

    哈尔滨师范学院,退休回平阳。王据他的朋友王建之来信说,这次得退休,是由高二适替苏渊雷向章士钊要求设法,由章向周总理提起,才准给退休的,信里还提到苏渊雷很关心南京两友人,一个是我,另一个是高二适。。。我去...

    许树铮

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(3)

    2006年07月18日, 星期二 18:43  回复(0) |  引用(0) 加入博采   短信文化   短信文化  国庆节接到哈尔滨宗教局小贾发来的祝贺短信:“偶尔的繁忙,不代表遗忘;秋天的到来,愿您...

    不详

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    1958(12),313—314. [41] 见其《漫谈“变文”的名称、形式、渊源及影响》一文, 刊《哈尔滨师范学院学报(人文科学)》1960(1). [42] 文刊《齐鲁学刊》1985(3)...

    张鸿勋

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